小智 文|马光仁
济南市长清人爱植槐树，这是一种传统，也是一种具有象征意义的历史文化。
据史载，长清现在多数居民的先祖，都是都是元末明初时代的山西和河北的移民。
山西的移民先祖们先是被集中在洪洞县一棵大槐树下，然后再“迁发”山东。
而河北的移民先祖们却大多数来自枣强县。
“要问我祖先在哪里？山西洪洞大槐树老鸹窝。”
洪洞大槐树是闻名海内外的元末明初的迁民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。
六百年来大槐树一直被人们作为老家的标志，被当做“祖”、称作“根”。
移民先祖们为了表达对故乡的怀念，便在新的生活地区“植树立村”，以示纪念。
“槐”者，“怀”也。槐树便成为了移民先祖们的首选树种。
在长清区归德街道南大沙河南岸，一个古老的村庄——沙河辛村。
据传，明洪武间(1368年—1398年)，张氏由山西洪洞县迁居该村，因居南大沙河之阴，房舍耕地常遭山洪淹害，以修房整地付出的辛劳，命名辛庄。
清道光版《长清县志?地舆志》载有：“南仓?贺保辛庄。”
民国间为区别与村南的辛庄，更名沙河辛庄。
民国版《长清县志?地舆志》载有：“二区十四乡沙河辛庄，”今名沙河辛。
村内刘、王、李、房、张、庄、艾、杨等多姓氏。
在沙河辛村西村西头有有棵老槐树，它的树干三个人才能合抱过来。
主树干已枯成空洞，可以容人。
古槐向东北方向倾斜，村民用水泥将已空了的树洞进行了堵塞，并打上了两个铁包箍，用条石和铁架顶着它。
这棵古槐树干高六七米，主树干只剩下了一半的树皮，但是有着神奇的生命力。
树冠浓郁如棚，枝叶繁茂，树皮龙鳞沧桑，主枝虬曲瘤突，旁枝纵横交错。
古槐苍劲挺拔，俯视着沙河辛村的街街巷巷，守望着沙河辛村的风风雨雨，目睹着沙河辛村的日日夜夜，沧海桑田，时代变迁。
虽然苍老，却仍然遵循着4月展叶，7月开花，10月果熟，11月落叶休眠的自然规律，与天地人类共存。
细心的村民还发现，每当7月槐花盛开之时，还招蜂引蝶呢。
古槐已有650多年的历史，如今只剩下铮铮的铁骨空壳，像一座分杈的铁塔耸立在地面上。
最精彩的是树干上有两个树洞，巧妙地成为了这座铁塔的门窗。
古槐并没有死亡，它是在用另一种形式延续着自己的生命，延续着自己的根脉。
古槐西侧的泥土下，又根生出了一棵小槐树。
小槐紧紧地依偎在老槐身旁，就像爷爷怀抱着孙子。
老槐树用自己茂密的枝枝叶叶，为小槐树遮风挡雨，庇荫祈福。
小槐树槐已经两把多粗，八九年的树龄。
此景此情令人灵感激发，这不是“爷孙槐吗”？
据80多岁的刘大爷介绍，村民们都把古槐视为庇护大家生活的神灵，逢年过节，许多村民都来祭祀古槐，这也成为了一种风俗传统。
在沙河辛村中间的一条街，也有一棵古槐，它有300多年的历史。
村民为了保护古槐，在修街时，没有把它去掉，而是用铁管制作了围挡，把它保护起来。
树下，支着石桌，还有两个碌碡，一是当座位，二是让后人记住乡愁。
是顺应了先祖的“大槐树，老鸹窝”，还是巧合？
在沙河辛村东头的一条南北街上的一棵400多年的古槐上，老鸹竟在上面树杈上做了窝。
每天老鸹飞来飞去，“喳喳”的鸣叫着，繁衍着后代......
在沙河辛村，300岁以上的古槐共计保留着6棵。
乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情，也是一把打开历史记忆之门的钥匙。
在那摇曳起舞的古槐绿叶间，炊烟袅袅岁月长，古槐沧桑乡愁里。
这些古槐将唤醒乡村的记忆，永驻心间，世代相传。
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